Restauración espiritual, emocional, relacional y sexual. Brindamos asistencia gratuita a personas que fueron víctimas de abuso o que atraviesan distintas adicciones, guardando la identidad de quienes asisten.
Personas restauradas que acompañan a otras a restaurarse.
Mano Fuerte Brazo Extendido es un ministerio de Restauración, palabra que encierra un proceso donde el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo tienen el protagonismo.
Está conformado por un grupo de personas que de la mano de Dios superaron distintas problemáticas, y que son simplemente herramientas para que otras puedan superar sus propios quebrantos.
Es un grupo de apoyo cristocéntrico e interdenominacional, al servicio del pueblo de Dios y de la comunidad en general. También asiste a personas que no se reconozcan cristianas, pero que manifiesten un sincero deseo de superar las problemáticas que acompañamos.
01Espiritual
02Emocional
03Relacional
04Sexual
Nuestra misión
Proveer al pueblo de Dios y a la comunidad en general las herramientas necesarias para la restauración de los quebrantos del alma.
Nuestra visión
Alcanzar a las personas quebrantadas espiritual, emocional, relacional y sexualmente.
Entendemos a un quebrantado como una persona que ha sufrido heridas, daños, marcas y traumas que le han impedido desarrollar una vida integral y en plenitud con otros y con Dios.
Por qué este nombre
“Tu Dios te sacó de allá con mano fuerte y brazo extendido.”
Deuteronomio 5:15
“El nombre, sin duda, es de inspiración divina. Es un nombre con fuerza y propósito profético. Somos rescatistas, hombres y mujeres que arrebatan de las tinieblas a otros hombres y mujeres. Si el fundamento es en la Palabra de Dios, el brazo tendrá la fuerza de Dios y la extensión ilimitada de saber que nada está demasiado lejos o demasiado escondido para que Dios no lo encuentre.”
Jorge Carreño
Haciendo una síntesis de las vivencias que los quebrantados hemos tenido y de la libertad que Dios nos dio a través del proceso de restauración, leemos el texto de esta forma:
Acuérdate que fuiste herido en tierra de quebrantos, y que Jehová tu Dios te sacó de allá con mano fuerte y brazo extendido.
Cómo acompañamos
Las seis columnas de un proceso de restauración.
La asistencia se realiza a través de encuentros grupales con un encuadre determinado, programas con un tiempo de duración y coordinadores y facilitadores preparados para la tarea.
Grupos vivenciales
Creemos que cada problemática debe tratarse en el marco de, y con, otras personas que atraviesan o hayan atravesado igual cuestión.
Oración
Indispensable como vehículo para llegar al Padre y ver su obrar. Un grupo de personas intercede ante Dios por quienes asistimos.
Iglesia
Es el ámbito que Dios proveyó para contribuir al proceso de restauración de aquellos a quienes asistimos.
Seguimiento pastoral
El apoyo, la consejería y el mentoreo pastoral son fundamentales en este proceso.
Sanidad interior
A través de programas o retiros de restauración y del programa Brazo Extendido, desarrollado por el equipo del ministerio.
Terapia individual
Algunas personas necesitan emprender un camino terapéutico e incluso, a veces, asistencia médica para superar traumas o disminuir compulsiones.
No entendemos el proceso de restauración, además del grupo de apoyo que proveemos, sin la participación de la iglesia, la oración, la ayuda pastoral e incluso en ocasiones la asistencia psicológica individual y la asistencia médica.
13° edición · octubre 2026
Retiro de restauración
“Un Brazo Extendido”
Un programa de restauración para personas quebrantadas espiritual, emocional, relacional y sexualmente, elaborado por los directores del ministerio y dictado bajo la cobertura de la iglesia Senda de Vida.
Cuándo
9 al 12 de octubre de 2026
Dónde
Patronato de la Infancia Av. Benavídez 80, Benavídez, Bs. As.
“Torre fuerte es el nombre de Jehová; a él correrá el justo, y será levantado.” Proverbios 18:10
Un grupo donde compartir las luchas sexuales que hace tiempo nos persiguen y las heridas de desamor que vamos arrastrando, y mostrarnos como realmente somos. Todos los integrantes se miran hombro a hombro: nadie es peor que el otro.
No es un grupo terapéutico ni de autoayuda: es un grupo vivencial cristocéntrico. Nos reunimos cada quince días, con un seguimiento de dos años dentro de un programa de clases establecido y editado por el ministerio.
Hombres
Mujeres
Presenciales
Online para el interior
Aspiramos a tener un serio compromiso en este proceso de restauración.
Buscamos enfocarnos en una vida íntegra como Dios nos marca.
Tratamos con cuestiones personales que nos causaron esta problemática, con la ayuda de Dios.
Reforzamos la importancia de tener una vida equilibrada para evitar futuras recaídas.
El ministerio también cuenta con los grupos Mano Fuerte y Fortaleza. Consultanos por disponibilidad y modalidad.
Capacitación y prevención
Llevamos conferencias, jornadas y talleres a tu iglesia o institución.
La dirección del ministerio elaboró distintos formatos para iglesias, ONG y demás instituciones, dirigidos a pastores, líderes, maestros, profesionales y a toda persona que desee capacitarse.
Curso · 12 horas
Detección, Asistencia y Prevención del Abuso Sexual en la Infancia
Dirigido a pastores, líderes, maestros de escuela dominical y todo aquel que desee capacitarse en esta área.
El adicto como emergente de una familia conflictiva
Adictos y adicciones: aspectos legales
Auxilio iglesia: tengo una adicción
Jornada
De Abuso Sexual
Duración: 1 día · 4 plenarias
Mitos, verdades y mentiras del abuso sexual
Víctimas y agresores: perfiles y familias de origen
Abuso y violencia sexual: aspectos legales
Tratamiento: hacia una vida integral
Talleres
Enfrentando con Mano Fuerte y Brazo Extendido
Duración: 2 horas cada uno · Raíces y restauración de…
La adicción sexual
La adicción a las sustancias y el alcoholismo
El abuso sexual infantil
El abuso sexual, físico, emocional, verbal y espiritual
Equipo MFBE
Voces del equipo.
Palabras compartidas por quienes exponen en las plenarias del ministerio. Tocá cualquier imagen para ampliarla.
Quiénes somos
Diego y Andrea Sauan · Directores
Pr. Hugo Amenos
Pra. Rosana Amenos
Gladys Graneros
Elías Pascione
Damián Godoy
Mauro Ochoa
Trayectoria
Un camino que empezó el 1 de noviembre de 2009.
2009Año de inicio del ministerio
13°Retiro de restauración, en 2026
9.133Personas en la comunidad (Instagram + Facebook)
100%Lo recomienda en Facebook (8 opiniones)
2009Comienzo del ministerio en la Iglesia Cristiana Evangélica El Palomar.
2010Jornada de Restauración en Misiones.
2011Jornada de Restauración en Nueva Palmira, Uruguay. Evento “UNO para TODOS para UNO” en Iglesia del Centro, CABA.
2012Jornada de Restauración en Posadas, Misiones. Curso ASI en El Palomar.
2013Cursos ASI en Zárate, Neuquén y El Palomar. Seminarios en Claypole y en Fundación Integra (CABA). Capacitaciones en Florencio Varela y Campamento Elim.
2014Curso ASI en Posadas, Misiones. Campamento de la MFAD en Nueva Palmira, Uruguay.
202613° Retiro de Restauración “Un Brazo Extendido”, en Benavídez.
Artículos
Para leer, entender y dar el primer paso.
Textos del equipo sobre restauración, abuso y adicciones. Algunos abordan temas sensibles: leelos a tu ritmo.
Nuestros valores
En qué creemos.
Creemos en Dios
Uno y único. “Jehová nuestro Dios, uno es.” Deuteronomio 6:4
Creador de todas las cosas. “En el principio creó Dios los cielos y la tierra.” Génesis 1:1
Manifestado en tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Mateo 28:19
Creemos en Jesucristo
El unigénito Hijo de Dios. Juan 3:16
Engendrado por el Espíritu Santo y nacido de una virgen. Lucas 1:35
Autor de la salvación. “Cristo Jesús vino al mundo a salvar a los pecadores.” 1 Timoteo 1:15
En su segunda venida a la tierra. Juan 14:3
Creemos en el Espíritu Santo
Como la tercera persona de Dios. 1 Timoteo 3:16
El sello para el creyente. Efesios 1:13
En su obra regeneradora. Hechos 1:8
En su consolación, persuasión y capacitación al pueblo de Dios. Juan 14:26 · Juan 16:8 · Juan 16:13
Creemos en la iglesia
Cuya cabeza es Jesucristo. “Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo.” Efesios 5:23
Compuesta por todos los creyentes. Efesios 4:16
Gobernada en la tierra por autoridades humanas. Hechos 20:28
Creemos en la salvación
Hecha mediante la obra de la cruz. Hechos 2:36
Posible mediante la confesión de pecados. “Cree en el Señor Jesucristo y serás salvo.” Hechos 16:31
Eterna, segura e imperdible. Romanos 8:38-39
Creemos en la Palabra de Dios
Inspirada por Él. 2 Timoteo 3:16
Útil, viva y eficaz. Hebreos 4:12
La cual debemos predicar. 2 Timoteo 4:2
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En Argentina, ante una emergencia llamá al 911. La Línea 137 atiende casos de violencia familiar y sexual, y la Línea 102 es para niñas, niños y adolescentes. Son gratuitas.
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¿Cómo funciona un Ministerio de Restauración?
¿Qué es Mano Fuerte Brazo Extendido?
Es un Ministerio cristiano que trabaja con personas quebrantadas, entiéndase por ello a individuos que sufrieron una marca, una huella, un daño a lo largo de su historia; individuos que arrastran heridas de su historia; individuos cuyas vivencias o episodios traumáticos no han sido elaborados; individuos que padecieron necesidades básicas emocionales y que taparon las mismas con cosas o personas que se transformaron en alguna adicción.
Es un grupo de apoyo cristocéntrico e interdenominacional para servir al pueblo de Dios y a la comunidad en general en distintas problemáticas.
Es un Ministerio que con bases en la Palabra de Dios, pertenece y se desarrolla en el marco de la iglesia Senda de Vida (SDV), en la localidad de Caseros, municipio de Tres de Febrero, provincia de Buenos Aires, República Argentina.
¿Quiénes integran Mano Fuerte Brazo Extendido?
Un grupo de ex quebrantados, o cristianos identificados con el dolor del prójimo.
Dichos miembros deben profesar la fe cristiana evangélica, estar congregados en alguna iglesia y tener servicio activo en la misma.
Los tales deben tener alguno de los cuatro dones del servicio: los dones de exhortación, repartir y hacer misericordia según Romanos 12:8; y el don de ayuda según 1° Corintios 12:28.
Para servir en Mano Fuerte Brazo Extendido no alcanzan las buenas intenciones, las profesiones, las ciencias sociales o cualquier otra institución a la que se puede haber pertenecido. Es imprescindible amar a Dios y amar el objeto por el cual Dios ha provisto su plan de salvación a través de Cristo Jesús: las personas.
¿Cuál es la visión de Mano Fuerte Brazo Extendido?
Alcanzar a las personas quebrantadas espiritual, relacional, emocional y sexualmente.
¿Cuál es la misión de Mano Fuerte Brazo Extendido?
Proveer al pueblo de Dios y a la comunidad en general, las herramientas necesarias para la restauración de los quebrantos del alma.
MFBE no es un ministerio centrado en la tarea de consejería ni en el discipulado, aunque estas sean a veces herramientas necesarias para realizar la visión y la misión propuestas.
Mano Fuerte es un ministerio que se propone asistir las problemáticas que atraviesan quienes pertenecen a las distintas congregaciones e instituciones cristianas. Esta asistencia se realiza a través de encuentros grupales, centrados en el trabajo de una tarea o texto específico, que tienen un encuadre determinado, programas que tienen un tiempo de duración, y coordinadores y facilitadores preparados para dicha tarea.
En MFBE no se entiende el proceso de restauración de las distintas vidas además del grupo de apoyo que proveemos, sin la participación de la iglesia, la oración, la ayuda pastoral e incluso en ocasiones la asistencia psicológica individual y la asistencia médica.
Es de destacar que nuestro ministerio también asiste a personas que no se reconozcan cristianas, pero que manifiesten un sincero deseo por abandonar o superar las distintas problemáticas que asistimos.
¿Cuáles son las columnas de un proceso de restauración?
Creemos en las seis columnas en que debe estar sostenido un proceso de restauración.
1-Grupos vivenciales: sin menospreciar lo que Dios puede hacer en forma individual en cada individuo que a él se acerque, creemos que cada problemática debe tratarse en el marco de y con otras personas que atraviesan o hayan atravesado igual cuestión.
2-Oración: Creemos indispensable la oración como vehículo para llegar al Padre y ver su obrar en forma sobrenatural, por lo tanto a través de un grupo determinado de personas que reciben un mensaje de texto o un mail intercedemos ante Dios por quienes asistimos.
3-Iglesia: Creemos que la iglesia es el ámbito que Dios proveyó para contribuir al proceso de restauración de aquellos a quienes asistimos.
4- Seguimiento Pastoral: Creemos que el apoyo, la consejería y el mentoreo pastoral es fundamental en este proceso de restauración.
5-Sanidad Interior: Creemos que debe llevarse a cabo a través de programas o retiros de restauración y el programa Brazo Extendido desarrollado por el equipo de Mano Fuerte Brazo Extendido.
6-Terapia Individual: Creemos necesario para el cumplimiento de la tarea que nos proponemos, que algunos individuos emprendan un camino terapéutico e incluso a veces, necesiten de cierta medicación para superar traumas o disminuir compulsiones por ejemplo.
¿Por qué Mano Fuerte Brazo Extendido?
Dios nos recuerda lo que hizo por el pueblo de Israel y haciendo una síntesis de sus vivencias como esclavos y de la libertad que proveyó para su pueblo, dice a través de Moisés en Deuteronomio 5:15 “Acuérdate que fuiste siervo en tierra de Egipto, y que Jehová tu Dios te sacó de allá con mano fuerte y brazo extendido; por lo cual Jehová tu Dios te ha mandado que guardes el día de reposo”
Nosotros hemos parafraseado el texto y haciendo una síntesis de las vivencias que los quebrantados hemos tenido como esclavos de las distintas problemáticas y la libertad que Dios nos dio a través del proceso de restauración leemos a Deuteronomio 5:15 de esta forma “Acuérdate que fuiste herido en tierra de quebrantos, y que Jehová tu Dios te sacó de allá con mano fuerte y brazo extendido”.
A cada uno de los terapeutas que trabajamos con traumas y en específico, con traumas sexuales, frecuentemente nos solemos hacer la misma pregunta ¿Por qué trabajamos con mitos? ¿Qué es un mito?
Son creencias socioculturales construidas por los hombres para explicar la sexualidad, el comportamiento sexual.
Los mitos no son estáticos, evolucionan y se transforman. reflejan la sexología predominante de una cultura
El hombre debe analizar, confrontar y superar estas creencias con argumentos científicos e investigaciones realizadas por la medicina, la psicología, sociología, educacion sexual, etc.
ES UN MITO, POR LO TANTO UNA MENTIRA QUE…
El Dr. Félix López Sanchez, en uno de sus libros tituló un capítulo “Desterrar falsas creencias” donde afirma “El desconocimiento en torno al tema de los abusos sexuales a menores es todavía enorme en nuestros días. Circulan muchas ideas falsas que dificultan en gran medida afrontar el problema con la solvencia y seriedad que merece, y una de las intenciones de este libro es desmentirlas y aclarar los absurdos sobre los que se sustentan”. (1)
No solo el catedrático español hace referencia a los mitos que se sostienen acerca del abuso, sino que es difícil encontrar un estudio serio sobre la materia que no diferencie los mismos.
Creemos haber resumido alguno de ellos, por lo que el objetivo de este artículo es justamente poder analizar aquellas cuestiones que ayudaron a tapar, a descreer, este hecho traumático como lo es el abuso sexual.
Es un mito, por lo tanto una mentira que…
Los abusos son raros, existen, pero son poco frecuentes.
A pesar de no existir estadísticas serias, cada vez aumentan las intervenciones judiciales y asistenciales sobre estos hechos. No solo no son poco frecuentes, sino que podemos afirmar que cada día son mas frecuentes por sus múltiples factores de riesgo.
En el maravilloso trabajo realizado por la Federación de Asociaciones para la Prevención del Maltrato Infantil (FAPMI) sobre los mitos acerca del abuso sexual, se asegura que la localización de los abusos se ha incrementado gracias a la detección por parte de los profesionales en la materia, la revelación de las víctimas, el interés y la difusión de los medios de comunicación, y la sensibilidad social.
Los abusos son una problemática actual.
Si bien es cierto que por el avance de la libertad social, la multiplicidad de los medios de comunicación junto con el acceso a los mismos, y el crecimiento de los factores de riesgo como afirmamos anteriormente, acrecentaron los mismos, los abusos sexuales así como otras formas de maltrato sexual siempre existieron.
Los abusos son cometidos por hombres.
Como el trabajo de campo lo muestra día a día que la mayor parte de los abusos sexuales son cometidos por hombres, una gran parte del conjunto de agresores sexuales lo constituyen mujeres. Tomando en cuenta una muestra de pacientes clínicos, la española Victoria Noguerol indica que el 14% de las agresiones cometidas contra niños y el 6% de las dirigidas contra las niñas fueron cometidas por mujeres.
Los abusos son cometidos por extraños.
En América Latina las cifras cuentan que 1 de cada 5 niños son abusados por un familiar cercano, en más del 50 % de los casos es cometido por alguien allegado a la víctima.
Los abusos ocurren en clases bajas, familias pobres y sin contención.
Irene Intevi, una psicóloga y psiquiatra Infanto Juvenil argentina, quien se ocupa del maltrato infantil desde 1985 y fue integrante de la Unidad de Violencia Familiar del Hospital de Niños Pedro Elizalde escribió en su libro titulado “Abuso Sexual Infantil en las mejores Familias” “Todas las formas de maltrato infantil se detectan en mayor proporción entre las familias de niveles socioeconómicos más bajos, pero esto no se debe a una mayor prevalencia, sino a que se trata de una franja de la población que está más expuesta a la intervención de la comunidad (…) el abuso sexual se produce en todos los niveles sociales pero existe mayor dificultad para diagnosticarlo e intervenir en las familias de clases medias y altas”.
Los abusos cuando se conocen se denuncian.
Suele suceder cuando el abusador es desconocido. Si es un familiar, se tiende a ocultarlos o justificarlos.
Los niños mienten cuando dicen que sufren abusos.
El general de la gente sabe que los niños no suelen mentir, pero en especial cuando se trata de abusos, los niños nunca mienten. Hay muy pocos casos comprobados donde los niños mintieron, inducidos por otro adulto, al sostener haber sufrido abusos de parte de un extraño o de un familiar cercano. Lo más habitual es que un niño intenten ocultar un hecho abusivo, por lo tanto, cada vez que un niño asegure que sufrió un abuso no lo dude, debemos creerle e investigar el caso.
Los abusos se dan porque los niños quieren tener sexo con adultos.
Algunos adultos pueden considerar ciertas conductas infantiles como provocadoras o seductoras. Sin embargo, es el adulto quien interpreta dichas conductas o se siente seducido, nunca el niño.
El único responsable de la situación de abuso es el adulto.
Las leyes en Argentina penan a un adulto que tenga sexo con niños, por lo cual se considera que el adulto es el único responsable aunque se cuente con el consentimiento del menor.
Los abusos son cometidos solo por mayores de edad.
Distintos autores sostienen que el 30% de los abusos sexual son cometidos por menores.
Los abusos dejan a la víctima herida.
En general, la agresión ha sido tan en silencio, tan sutil, que nadie ha notado una herida en la víctima de unabuso. De hecho, muchos abusados que llegan a nuestros consultorios jamás han comentado nada ni a nadie sobre el hecho traumático que además no lo toman como causa de no haber podido realizar una vida integral.
Los agresores son desviados sexuales.
Los autores materiales no necesariamente presentan signos de trastorno psíquico. En general padecen de problemáticas emocionales que los predisponen a satisfacer sus deseos sexuales con menores pero esto no se compadece necesariamente con prácticas sexuales perversas de otra naturaleza.
Si bien como manifiesta el Doctor López Sánchez “los abusos sexuales suelen manifestarse en la vida cotidiana de mil formas diferentes” (1) existen algunos indicadores que son fruto de varios años de investigación y que nosotros podemos tener en cuenta para el caso.El autor mencionado afirma que casi el 50 % de quienes piden ayuda psicológica han sido objeto de una agresión de este tipo, con lo cual aconseja al profesional en ejercicio de su labor a interrogar a sus pacientes sobre las causas presumibles de su dolencia, incluyendo por supuesto, alguna pregunta acerca de la posibilidad de que hayan sufrido en el pasado o estén padeciendo en la actualidad, algún tipo de abuso sexual.
Ahora bien, ¿Qué se les puede aportar a la población en general para que puedan tener en cuenta ante la sospecha de que existió una agresión sexual? En principio todas las investigaciones clasifican tantos signos físicos que van desde la dificultad para caminar o sentarse, las enfermedades transmitidas sexualmente, el sangrado de genitales hasta el embarazo producido por una violación especialmente en la adolescencia, como signos de comportamiento entre los que se encuentran el cambio en el rendimiento escolar, el abuso de drogas o alcohol, como las conductas autodestructivas hasta la fuga del hogar.
No obstante, nos parece adecuado, en principio, y tal como lo hacen varios autores clasificarlas en tres grupos siguiendo el esquema que plantea el mencionado investigador en su libro “La inocencia rota” siguiendo la edad en que se realizan la mayoría de las consultas: niños menores de 6 años, niños de entre 6 y 12 años, y preadolescentes y adolescentes de entre 12 y 16 años (1).
En el primer grupo, los menores de 6 años presentan síntomas físicos como el sangrado en genitales o ano, fisuras, laceraciones vaginales, infección urinaria, dolor al sentarse o al andar, etc. Entre los síntomas sexuales figuran los comportamientos impropios, el conocimiento que manifiestan de la conducta sexual del adulto, la conciencia aguda de los propios órganos genitales, la masturbación excesiva, y la presencia persistente de juego sexuales. En cuanto a los sociales, se refleja el miedo a los hombres o a un hombre específico, el aislamiento social, la desconfianza, o el rechazo del contacto efectivo cuando antes era aceptado. Finalmente, se pueden presentar problemas del sueño, pérdida del apetito, el miedo a que los bañen o a que les vean desnudos.
En cuanto a los menores que se encuentran entre los 6 y los 12 años, López Sánchez añade el desarrollo de miedos y fobias, insomnio, ansiedad y depresión entre los psíquicos; el comportamiento sexual provocador impropio de la edad entre los síntomas sexuales; como ya dijimos, las fugas del domicilio entre los sociales a los que se agregan los problemas en el área escolar: la falta de concentración y el bajo rendimiento, que aparecen de forma brusca, desinterés repentino por ir al colegio.
Por último, nos encontramos con el grupo de niños y niñas que se ubica entre los 12 y los 16 años donde además de que pueden repetirse los anteriores, se ubica el embarazo entre los síntomas físicos, las ideas de suicidio entre los psíquicos, en el plano sexual, justamente la sexuación de todas las relaciones; comienzan las rebeliones familiares, el alcoholismo y el consumo de drogas entre los síntomas sociales y el absentismo en el área escolar.
No obstante lo detallado en estos tres grupos de entre 6 y 16 años, Pérez Soteldo, Jenny Milagros, realizaron un estudio entre los meses de 2002 y 2003 en el Hospital Pediátrico "Dr. Pediatra Agustín Zubillaga", sobre los indicadores de abuso sexual en niños de 5 a 9 años con sospecha de maltrato infantil, que nos parece oportuno remarcar (2).
Los encargados del estudio tomaron una como muestra un grupo de 25 niños con edades de 5 a 9 años quienes ingresaron por sospecha de maltrato infantil en el mencionado Hospital Pediátrico "Dr. Agustín Zubillaga" a lo largo de un año, y aplicando una encuesta a los padres o representantes de los ñiños. El estudio determinó que la mayor representación de sujetos investigados fue el sexo femenino en un 64%. Los indicadores físicos más frecuentes fueron desordenes en la alimentación con un 72% en ambos sexos y de éstos en mujeres 83% presentó moretones y olor extraño en genitales y los varones dificultad para caminar o sentarse en un 86%. Los indicadores de comportamiento más frecuentes fueron: Tristeza (76%), comportamiento con adultos de ansiedad, temor o aislamiento (72%), pena al desvestirse y tocarse los genitales (64%), agresividad (64%), problemas al dormir (60%), búsqueda de afecto (56%), miedo (52%), cambios en el rendimiento escolar (48%). Paralelamente, evidenciaron la presencia de indicadores físicos en un 35% y de comportamiento en un 46%, predominando ambos indicadores en varones en un 49% contra 40% en mujeres.
Los distintos grupos etarios arrojaron que según el género, los niños de entre 3 y 5 años, el 61 % eran niñas y el 39 niños, el 57 % fue abusado por su padre y el 10 % por la pareja de su madre, y el 75 % develó el abuso entre los 0 y los 2 años, el 9 % entre los 3 a 5 años y ninguno tardó mas de 5 años en revelarlo.
Entre los niños de entre 6 y 12 años, el 91 % fueron niñas y el 9 % niños; el 32 % fue abusado por su padre y el 18 % por la pareja de la madre; el 39 % tardeo hasta 2 años en dar muestras del abuso, el 28 % entre 3 a 5 años y el 19 % mas de 5 años.
Entre los adolescentes de 13 a16 años, el 91 % fueron niñas mientras que el 9% niños; el 30 % resultó abusado por su padre y el 36% por la pareja de su madre; el 22 % tardo entre 0 a 2 años en revelar lo sucedido, el 24 % entre 3 y 5 años, y el 43% más de 5 años.
En cuanto a los indicadores específicos, el 87 % de los menores padeció enuresis, el 46 % de entre 5 a 12 años y el 23% de los adolescentes. El 45 % de los niños presentó encopresis, el 21% del segundo grupo y el y 4% de los adolescentes. El 45 % de los niños tuvieron alteraciones del sueño, el 61 % de los que tenían entre 6 y 12 años y el 70% del tercer grupo. Miedos presentaron el 84% de los niños hasta 5 años, 77% de entre 6 y 12 años y un 79% de entre 12 y 16 años. Baja autoestima un 39 % de niños, un 64% del segundo grupo, y un 68% del tercer grupo; estigmatización el 48% de los niños, 63% y 64% respectivamente en las edades presentadas; dolores un 55%, un 62% y un 68% de adolescentes. En cuanto a las alteraciones alimentarias: 32 % los niños del primer grupo, 36 % del segundo y 55% del tercero. Asimismo, se registraron 2% de fugas entre los niños menores de 6 ,27% de entre los de 6 y 12, y un 43% entre los adolescentes; sin embargo, un 19% de los niños presentaron agresiones, 23% de los del segundo grupo, y un 23% del tercero; por último, registraron autoagresiones un 39%, un 36% y un 49% respectivamente.
Otro estudio, en este caso argentino y realizado por la Psicopedagoga María Viviana López Elizarán(3) a 186 niños y niñas víctimas de ASI, y cuyos casos fueron denunciados, arrojó datos interesantes ya que tomó muestras a menores a 31 menores de entre 3 y 5 años, a 108 de entre 6 y 12 años y a 47 adolescentes de entre 13 y 16 años. El objetivo del mismo fue determinar el impacto que produjo el trauma sexual en los menores de acuerdo a la edad madurativa, en las habilidades lingüísticas y las funciones perceptivas, utilizando Test de Inteligencia y entrevistas.
Por último, presentamos la tabla de indicadores físicos, comportamentales y de tipo sexual en los menores víctimas de abuso elaborada por Echeburúa y Guerricaechevarría según investigaciones realizadas en España (4).
2-Pérez Soteldo, Jenny Milagros“Indicadores de abuso sexual en niños de 5 a 9 años con sospecha de maltrato infantil Hospital Pediátrico "Dr. Agustín Zubillaga", Barquisimeto, Venezuela. 2004
3-López Elizarán M. V. “Abuso Sexual y Aspectos Cognitivos” Medicina Infantil, Revista del Hospital de Pediatría Garraham, Volumen XVIII, Número 2, Argentina, 2011.
4- Echeburúa, E. y Guerricaechevarría, C. “Abuso sexual en la infancia”. En M.A. Vallejo (Ed.), 1998. “Manual de terapia de conducta”. Madrid. Dykinson, vol. 2º, pp. 563-601. E. y Guerricaechevarría, C. “Abuso sexual en la infancia”. En M.A. Vallejo (Ed.), 1998. “Manual de terapia de conducta”. Madrid. Dykinson, vol. 2º, pp. 563-601.
El proceso de sanidad que uno comienza a transitar tras una agresión sexual así como de cualquier trauma vivido en la infancia, no solo trae aparejado una serie de sensaciones y emociones a superar, una forma distinta de poder mirar lo que nos ha sucedido, sino que también es necesario un cambio en la o las formas en que reaccionamos ante cualquier situación, aunque pequeña sea, que rompa el equilibrio cotidiano. Estas últimas reacciones, en gran manera están emparentadas con aquellas reacciones que aprendimos cuando nos sucedió lo que nos sucedió.
Para pasar en limpio, estamos diciendo que la forma en que el individuo respondió ante el trauma, junto a la forma en la que respondieron qienes le rodeaban al momento de sucedido el hecho, es probable que se haya fijado un patrón de conducta, que aún hoy es la misma que la psiquis tiene de enfrentar cualquier situación fuera de control.
Sin duda alguna qué cualquier agresión y en especial la de origen sexual representa una experiencia difícil, y la forma de afrontarla, es distinta en cada individuo que la sufra. Pero esa manera, esa forma, esa reacción que conllevó continuar con nuestra vida, es quizá en el común de los casos, la forma que seguimos y seguiremos repitiendo para afrontar cualquier otra situación fuera de control que se nos presente.
Si bien esas reacciones tendrán que ver con el temperamento, el carácter y los rasgos que se fueron marcando en cada individuo, por eso decimos que cada ser humano es único y como tal, su forma de reacción, hay características comunes que surgen de los testimonios de quienes han afrontado una agresión sexual y que pueden manifestarse de la siguiente manera:
Shock emocional: “No doy más Me siento tan abatida. ¿Por qué estoy tan tranquila? ¿Por qué no puedo llorar?”
Incredulidad: “¿Esto ha pasado realmente? ¿Por qué a mí?”
Vergüenza: “¿Qué pensarán los demás? pensará la gente? No puedo decírselo a mi familia o a mis amigos.”
Asco: “Me siento tan sucia, hay algo extraño dentro de mí. Necesito lavarme las manos y ducharme todo el tiempo.”
Depresión: “Me siento tan desvalida. Tal vez estaría mejor muerta.”
Descontrol: “¿Retomaré el control de mi vida en algún momento?“
Desorientación: “No sé realmente qué día es hoy, o a qué clase tengo que ir. Soy incapaz de recordar mis compromisos.”
Reexperimentación: “Sigo pensando en lo sucedido. Aún lo revivo. Veo su cara todo el tiempo.”
Negación: “Aquello no fue realmente una violación.”
Miedo: “Estoy asustada de todo. ¿Y si me he quedado embarazada? ¿Y si me ha contagiado de alguna enfermedad? No puedo dormir porque tengo pesadillas.
Tengo miedo de ir fuera, de quedarme sola...”
Ansiedad: “Sufro ataques de pánico. ¡No puedo respirar! No puedo dejar de moverme. Soy incapaz de quedarme quieta en clase.”
Odio: “¡Desearía que la persona que me atacó estuviera muerta!”
Tensión o malestar corporal: “Con frecuencia me duele la cabeza, el estómago, la espalda... Me siento nerviosa y no tengo ganas de comer.”
Culpabilidad: “Me siento como si hubiese sido mi error, quizá hiciera algo para que esto pasara.”
Quienes trabajamos con traumas sabemos que no es fácil recordar pero que es necesario. Por eso insistimos… y te preguntamos
¿Actuaste así? ¿Reaccionaste de alguna de esas maneras? ¿Con que respuesta te sentiste identificada/o?
Quizá sea duro pero avancemos un poco más… Quizá estas pensando… O quizá estas negando o vuelve esa sensación de odio, o el sabor de la culpa que sentiste, o la ansiedad por recordar, o el miedo, o no querés reexperimentar.
O quizá sí, ahora que te lo decimos poder reconocerlo. Sí reaccionaste así…
Bueno, vamos bien entonces… identificar un problema es el primer paso para querer intentar cambiarlo.
¿Y sabes que es lo más importante aún? Algo muy sencillo pero profundo… No podemos cambiar la forma en que reaccionamos entonces, eso es y será parte del pasado, pero sí podemos cambiar la forma en que reaccionamos hoy.
Eso será en la medida en que sea consciente, en la medida en que le ponga nombre, en la medida en que lo enfrente. Si me negaba debo tratar de ver la realidad tal y como se presenta. Si me culpaba, tendré que empezar a liberarme. Si me inundaba la vergüenza, tendré que enfrentarme. Si me tensionaba tendré que empezar a relajarme.
Mi reacción ante lo sucedido tiene que ver con lo que pasó allá y entonces. Pero las reacciones de hoy, tienen que ver con este aquí y ahora, y por sobre todo, tienen que ver con lo que viene y se aproxima.
Se trata de decidir actuar diferente. Se trata de darle lugar a la esperanza y las oportunidades que me perdí ante lo que se salía de lugar. Y se trata de estar atento. Porque la próxima situación fuera de control me puede encontrar a la vuelta de la esquina.
De esto se trata este desafío.
Hace un tiempo, un paciente al que le tengo cierto aprecio, porque además está en uno de los grupos de recuperación de nuestro Ministerio después de tanto insistirle en que valía la pena un proceso de reaprendizaje acerca de hábitos, vínculos, pensamientos, espiritualidad y emociones, me confesó en un email desesperado:
“Cuando empezamos nuestra terapia pusimos como meta el tema vincular. Hoy estoy hiper atacado con mis adicciones, ya no queda nada de la gran A sino q es pura adicción. Me doy cuenta que mientras más adicto más me alejo de la gente y de las responsabilidades.”
El paciente, del que como en todos los casos vamos a reservar su identidad, expresó esa frase que repetimos textual y aclaro que la A tiene que ver con una de las tantas adicciones que tratamos, y justamente quisiera centrarme en la adicción en sí, mas allá de a cual se refiere y a través de esta frase en lo que la misma produce.
“Me doy cuenta que mientras más adicto más me alejo de la gente y de las responsabilidades”.
La adicción nos aleja. La adicción nos retira. La adicción nos saca. La adicción nos aparta. La adicción nos roba.
Pues bien ¿Qué nos roba la adicción?
El actor estadounidense David Duchovny, conocido por la mundialmente exitosa serie denominada “Expedientes X” reconoció públicamente ser adicto al sexo para luego ingresar a una clínica de rehabilitación en forma voluntaria. El actor, a sus 48 años declaró "pido respeto y una esfera privada para mi mujer y mis hijos mientras la familia enfrenta esta situación". Si bien el actor completó su rehabilitación, pero terminó separado de su esposa, la actriz Tea Leoni, con quien tuvo dos hijos (1).
La adicción roba esposa, hijos y familias.
La primera y única que vez que entré a un casino fue en Bariloche, provincia de Río Negro y por curiosidad, para comprobar si lo que había leído en los personajes de El jugador, la novela de Fiódor Dostoyevski escrita en 1866 sobre un joven tutor empleado por un antiguo general ruso. Alexei Ivanovich pasa un mes en París donde se dedica a gastar la fortuna que adquirió a lo largo de las páginas del libro en caballos y en otros juegos de azar. Luego Ivanovich comienza una vida típica de adicto: juega para sobrevivir, y él como los personajes son detallados de tal manera, que el autor me produjo la tentación de entrar a un casino. Como conclusión de esta maravillosa novela, un conocido sentado junto al protagonista en el banco de una plaza le da un poco de dinero, no sin la esperanza de que no lo use para jugar. Finalmente Alexei se marcha a su casa soñando con viajar a Suiza, recordando lo que ganó en las mesas de ruleta en el pasado. (2)
La adicción roba fortunas, herencia, dinero y bienes.
El paco es desde hace un tiempo una promesa de políticos y sin duda lo que es peor, la droga más peligrosa que abunda en las zonas más pobres de la República Argentina, que genera mayor adicción y la necesidad de repetir la experiencia. "Varias veces robé para fumar... Siempre trataba de buscar plata en casa. Me ponía violento antes de consumir si no tenía plata" "A mi familia le hice desastres. Llegué a vender un celular de 800 pesos por 200 para consumir, además de ropa. Hacés desastres..." dicen algunos de los testimonios en una nota realizada por el periodista Hernan Capiello, donde además afirma que según la Subsecretaría de Atención de las Adicciones de la provincia de Buenos Aires, seis de cada diez adictos al "paco" participaron de algún delito para poder fumar. (3)
La adicción roba hábitos, costumbres, tradiciones, conductas.
Kelly Osbourne parecía haber cumplido el sueño sueños de muchos adolescentes que conocemos: fue la estrella de un reality show “The Osbournes” de MTV, llegó al primer lugar del ranking en EE.UU. con su disco debut, titulado Shut Up! ("¡Callate!"), lanzó una colección de ropa y condujo un programa de TV; hasta que en abril de 2004 se sometió a una rehabilitación después de admitir ante su familia que era adicta al analgésico OxiContin, y confesar que empezó a beber a los 12 años para luego pasar a las drogas más duras. A los 23 años, en una entrevista para un diario argentino y tras su recuperación afirmó “Sé que siempre seré una adicta. La adicción es un gen, sólo que aprendí a vivir con él. Tengo amigos okupas y otros millonarios famosos y las drogas están en todos los niveles de vida.” (4)
La adicción le roba a los pobres, a las clases medias, a los ricos, y les roba a todas las clases sociales.
Bueno ¿a dónde vamos?
En primer lugar a tomar conciencia. Son segundos, son tentaciones, son debilidades que pueden terminar destruyendo algo que nos llevó años.
En segundo lugar a saber que debemos tomar el timón de la misma y hacer todos los cambios y tomar todas las precauciones para evitar que nos venza.
En tercero, buscar el consejo de Dios que nos alienta. Busque en Romanos capitulo 8 y lea en el verso 31: “¿Qué, pues, diremos a esto? Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?; y luego en el 32 puede emocionarse cuando se nos muestra una realidad y una promesa que creemos por fe “El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas?”; y ahora viene la certeza a partir del 33 “¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica. ¿Quién es el que condenará? Cristo es el que murió; más aun, el que también resucitó, el que además está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros. ¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿Tribulación, o angustia, o persecución, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada?” .
Uff ¿leyó? haga un alto y reflexione ¿Quién nos puede separar? Nadie, ni siquiera la adicción. La adicción puede robar muchas cosas pero no puede robarnos el amor de Dios. Eso es inalterable. ¿No es increíble? Lo que nos roba todo no puede robarnos eso.
Ahora salte al 37 y ya relajado contemple “Antes, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó.” y haga suya la convicción de Pablo con los versos 38 y el 39 “Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro". (5)
La adicción puede robarnos todo, menos algo.
Si. La adicción puede robarnos la esposa, hijos y familias; la adicción puede robarnos roba fortunas, herencia, dinero y bienes; la adicción roba hábitos, costumbres, tradiciones, conductas la adicción puede robarle a los pobres, a las clases medias, a los ricos, y a todas las clases sociales.
Pero no puede con el amor de Dios.
¿Quiere saber como aquel paciente resolvió su problema? Le transcribo la frase completa
“Cuando empezamos nuestra terapia pusimos como meta el tema vincular. Hoy estoy hiper atacado con mis adicciones, ya no queda nada de la gran A sino q es pura adicción. Me doy cuenta que mientras más adicto más me alejo de la gente y de las responsabilidades. Venía para la facultad y lo único que pude hacer, para no bajarme del colectivo e irme al cine para ver pornografía, fue cerrar los ojos y repetir Jesús y en el nombre de Jesús.”
¿Se dio cuenta? “Jesús, Jesús”.
Yo conozco a este joven. He visto sus crisis. He conocido su dolor. He sufrido por sus lágrimas y me he enojado con sus caídas. Pero ahora lo está logrando. “Jesús, Jesús”.
Hagamos una cosa. Cualquiera sea la tentación y cualquiera sea la adicción, no hace falta que estemos frente a frente porque Dios sabe de que se trata. Cierre los ojos. Y háblele a Dios y pronuncie de corazón lo que sienta “Quiero ser libre de esto” “Quiero superar este momento” “No puedo hazlo tu” “Ayúdame Señor.
Quizá se emocione. Quizá tenga cierta incredulidad. Quizá piense que lo estamos llevando a un método nuevo de sanidad. Pero antes que empecemos a discutir otra cosa susurre “En el nombre del que todo lo puede” “En el nombre de aquel que dio su lugar por mi” “En el nombre del que se redimieron mis faltas”.
No, por favor, sin vueltas. No tenemos tiempo, seguramente la adicción le ha robado mucho en la vida, por favor dígalo con seguridad…
“En el nombre, en su nombre, en el de… Jesús”. Jeshúa en el original hebreo o arameo. Iesous en griego. O simplemente Jesús. “Jesús” como usted le dice. Ahora sí. Quizá sea el comienzo de la conquista.
1-Diario El País: “David Duchovny ingresa en una clínica por su adicción al sexo” Artículo “30 de agosto de 2008. www.elpais.com
3-Diario La Nación: “Para consumir paco, el 60% roba” por Hernan Capiello, Buenos Aires, 3 de diciembre de 2006.
4-Diario Clarín: “Se que siempre seré una adicta” por Jamie Wilson, Suplemento Sí, Buenos Aires, 28 de marzo de 2008.
5-Santa Biblia Versión Reina Valera, 1960, Sociedad Bíblica, Colombia.
TEXTO PARA MEDITAR
Romanos 8:31-39
PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR
1-¿Soy consciente que la consecuencia de mi quebranto se ha transformado en una adicción?
2-¿Qué cosas me ha robado la adicción?
3-¿Cuáles son mis momentos de tentación y debilidad?
4-¿He tomado conciencia de esto y de que debo seguir tomando el timón de la adicción?
5-¿Sabe que puede orar donde quiera que este y Dios puede librarle?
6-¿Tengo conciencia del poder que es orar en el nombre de Jesús?
ORACIÓN PARA ELEVAR
“Señor ayúdame, estoy preso de mi adicción que tu sabes cuál es. Necesito ser libre de esto y no podre lograrlo sin ti.
Señor a veces me quedo sin fuerzas. A veces me quedo sin ganas. A veces parecería que no tengo motivos para luchar. Necesito tus fuerzas, tus ganas y tus motivaciones.
La adicción me ha robado mucho, ayúdame a comenzar a conquistar lo que el enemigo me robó a través mis caídas.
Señor necesito confiar más en la obra de Jesús y saber que en su nombre podemos derribar fortalezas. Ayúdame a ser consciente de eso.
Te lo pido en el nombre de quien algún día todas las rodillas se inclinarán e incluso las mías, en el nombre de Jesús, amén.”
Hace años que venimos sosteniendo que una persona es biopsicosocialespiritual pese a lo que decían algunos colegas psicólogos. Decir que una persona es biopsicosocialespiritual es lo mismo que decir que una persona es en parte biológica (bio), en parte emociones y pensamientos (psico), en parte vincular (social) y en parte un área de su vida que quiere trascender, que tiene relación con (espiritual).
Decir que una persona es biopsicosocialespiritual es decir que una persona puede y debe apuntar a tener una vida integral.
¿A que llamamos vida integral? Bueno, hay dos definiciones posibles.
En primer lugar una que está referida a algunos alimentos, que están elaborados con harina rica en salvado.
Y en segundo lugar nos referimos a la vida integra que una persona puede llevar. A una vida global, total, abarcativa donde se necesita una adaptación.
También decimos que esto está avalado por la Palabra de Dios y en la propia vida de Jesús cuando leemos en Lucas 2:52 que “Y Jesús crecía en sabiduría y en estatura, y en gracia para con Dios y los hombres” (1).
Cuando decimos que Jesús crecía en estatura hablamos que Jesús además de ser ciento por ciento Dios, fue ciento por ciento humano, es decir cuerpo, es decir biológico.
Cuando decimos que Jesús crecía en sabiduría estamos hablando que Jesús crecía en cuanto a su psiquis, lo que vale decir intelecto, pensamientos, sueños, como también en emociones, sentimientos y pasiones.
Cuando decimos que Jesús crecía en gracia para con los hombres, decimos que tuvo vínculos, relaciones, algunas mas estrechas y otras menos.
Cuando decimos que Jesús crecía en gracia para con Dios, afirmamos que el pese a ser Dios, crecía en estatura espiritual, en relación con el creador.
Esto siempre me ha generado un gran tranquilidad porque significa que Dios puede entender cualquier cosa que nos suceda, porque el sintió como nosotros, el sufrió como nosotros, el padeció como nosotros, el pensó como nosotros,
La primera vez que escuché el concepto de una personalidad biopsicosocialespiritual, que muchos investigadores de la salud mental se negaban a aceptar justamente la parte espiritual, fue de boca de una de mis mentoras, la Dra. Mabel Borghetti. Años después fue de la boca de su hijo y también psicólogo Esteban Borgheti de quien encontré la significación de Lucas 2:52.
Paralelamente llegó a mi vida el Dr. Enrique Rojas, el psiquiatra español que nos enseño que la vida es un argumento y esto le detalla en un artículo maravilloso donde expresa “La vida es personal e intransferible. Cada persona la inventa y la diseña según un programa propio que responde a satisfacciones y expectativas subjetivas. El «cuando yo sea mayor me gustaría ser...» resume muchos aspectos que se alojan en ese mirar hacia el futuro, ilusión, entusiasmo, promesas de ir llegando a nuestro destino con el paso del tiempo. Es la figura de la vida por delante y por detrás, con su cara y su espalda. Cada uno es el que quiere ser, con un proyecto que cambia y se modifica según los avatares, previstos e imprevistos, de su deambular.” (2)
Con los años en el consultorio me atrapó la idea de entender como personas biopsicosociales espirituales. Comprendí que somos cuerpo, mente y corazón, vínculos y una parte que busca trascender. Y me convencí que la vida es un argumento. Por ende, me apasioné por las vidas integrales, que no tiene nada que ver con integridad, aunque se espera que las vidas integrales sean integras.
AL NO HABER INTEGRALIDAD, HAY UNA SERIE DE IN…
El trabajo con quebrantados también me enseñó que los mismos se presentan con un sin número de asuntos indefinidos, de manejos inestables, de metas no concretadas, de hábitos que no generan plenitud, de vidas insatisfechas.
De esta manera, podemos afirmar que una persona quebrantada tiene ciertas características como lo son la inconstancia, la insatisfacción, la insaciabilidad, la inestabilidad y también la indefinición. Describamos cada una de ellas.
Por inconstancia entendemos la falta de estabilidad y permanencia de una cosa.
Por insatisfacción entendemos la falta de una persona de deseos cumplidos.
Por insaciabilidad entendemos la falta de un individuo de estar saciable o satisfecho.
Por indefinición entendemos la falta de definición o precisión de una persona.
Por inestabilidad la falta de estabilidad de una persona.
Usted se preguntara como lo hacíamos nosotros, como lo hace la salud mental y como lo sigue haciendo la iglesia ¿Por qué las personas que asistimos van por el mundo de esta manera?
Para contestar esta pregunta debemos volver a la imagen que incluso muchos
colegas se niegan a identificar: una persona que no puede concretar sus metas y proyectar su vida y tener por ende una vida integral tiene un quebranto.
Entonces nos preguntamos ¿Quién esta quebrantado? Un cocainómaco, un fumador, un obeso, un pornógrafo, un abusador, un adicto al trabajo, un bulímico, un alcohólico… ellos están quebrantados. Pues bien ¿Cómo llegaron ahí? Bueno, un quebranto puede haber tenido distintos orígenes. Una herida, una secuela, una marca, un daño, un recuerdo, una emoción, una sensación, un trauma pueden haber dado lugar a un quebranto.
Un quebrantado es un necesitado, por lo tanto es alguien que tapó una necesidad insatisfecha. Solemos desafiar en nuestras conferencias afirmando que a las necesidades podemos ignorarlas, negarlas, identificarlas, llevarlas a Cristo, o podemos llenarlas con personas o cosas que nos pueden llevar a una adicción, que las mismas pueden ser de conducta (adicción sexual, robo) de sustancias (alcohol, cocaína) o de comportamiento (codependecia).
UNA AUTORA DE ESPERANZA
Esly Regina Carvalho es una psicóloga que además de tener prestigio en la comunidad terapéutica mundial como una de las referentes de EMDR, una técnica para trabajar con traumas, escribió ese maravilloso libro que se llama “Cuando el Homosexual pide ayuda” donde en forma práctica expone la problemática, la necesidad de ayuda que aquellos que tienen, y la forma de poder ayudarlos.
Pero en su libro Alas de Sanidad, ella es tan clara en cuanto a los quebrantados. Asegura que muchos de ellos caminan por la iglesia sin respuesta a sus dolores porque no solo no han sanado su herida sino que no saben cómo hacerlo, y es más, algunos no saben que la tienen. Por eso no pueden llevar adelante sus vidas y fracasan en los distintos sueños y proyectos que quieren emprender. Ella afirma:
"Una persona que carga una astilla en su corazón no es capaz de ser santa en esa área de su vida. El dolor de la herida le impide. Pero, si sacamos la astilla y derramamos el amor de Dios, poco a poco vamos a ver personas cuya conducta es cada vez más parecida a Jesús". "Los bancos de las iglesias están llenos de personas que sufren y tienen miedo de hablar sobre sus heridas y ser rechazados. (…) La iglesia está convocada a ser una comunidad sanadora (…) Si las personas son ayudadas en el proceso de la sanidad, se verá una Iglesia madura y santa."(3)
Su libro presenta tres etapas de sanidad: el diagnóstico, la necesidad de identificar cuál es el problema, o como decimos quienes trabajamos en restauración, el quebranto en cuestión; el terapeútico, la posibilidad de reparar los vínculos y sanar recuerdos; y el aprendizaje, la posibilidad de aprender y ensayar nuevas conductas.
TRATAMIENTO: HACIA UNA VIDA INTEGRAL
Por lo dicho anteriormente, y convencidos que una persona es biopsicosocialespiritual, que una persona quebrantada es alguien cuyas necesidades no fueron satisfechas, y que si tiene un quebranto en cualquiera de las áreas, eso se lleva al resto, hemos diseñado un plan de diez áreas para que cada abusado, cada adicto, cada abandonado, cada obeso, cada pueda llevarlo a la práctica.
Primero fueron cinco que puse en práctica con mis primeros pacientes. Luego tras presentarlas en una iglesia alguien me aportó dos mas y fueron siete, y entonces alguien al término de un retiro me dijo “te falta lo corporal porque yo tuve muchos prejuicios con el tema y tuve que superarlos” y así fueron ocho. Más tarde alguien que quizá nunca conozca y que me presidió en una reunión me hizo entender que la gente con la que me vinculo no tiene nada que ver con la gente con la que me congrego en los distintos lugares donde llevamos o a cabo nuestra vida, hasta que no sé porque razón dividí los intelectual de lo laboral y se transformaron en diez.
Son diez áreas, diez dimensiones, diez matices, diez fases, diez caras, diez facetas de una personalidad. Y a continuación las detallamos para que te sean más sencillas de ponerlas en práctica.
Cuando hablamos de la faceta PERSONAL que cada uno tiene estamos hablando de mis sueños, mi pareja, mis hijos, mi hogar, mis bienes, mi futuro.
Cuando hablamos de la faceta FAMILIAR (aquellos parientes cercanos que no viven con nosotros)
Cuando hablamos de la faceta EMOCIONAL nos estamos refiriendo a mis emociones, pensamientos, deseos, anhelos.
Cuando hablamos de la faceta INTELECTUAL hablamos de nuestro estudio, nuestra carrera, nuestras capacidades, nuestros talentos.
Cuando hablamos de la faceta LABORAL hablamos de nuestra ocupación, de nuestro oficio.
Cuando hablamos de la faceta CORPORAL hablamos de todos aquellos aspectos de mi cuerpo que deseo y pueden cambiarse.
Cuando hablamos de la faceta RECREACIONAL hablamos de que actividad y que deporte practico, que hobby tengo.
Cuando hablamos de la faceta VINCULAR hablamos de quienes son las personas que tengo para confiar y rendir cuentas)
Cuando hablamos de la faceta CONGREGACIONAL nos referimos con quienes me congrego en la iglesia, universidad, familia, trabajo.
Cuando hablamos de la faceta ESPIRITUAL estamos hablando de mi relación con Dios.
“¿Diez facetas?” –Si diez -“¿Pero no son muchas?” Es parte de la conversación que solemos tener con algunos de quienes comienzan este camino. “¿No son mucho diez?” “No pude hacerlo” “No sé cómo hacerlo” “Nunca pensé en mí. Nunca me puse a pensar que quería”, etc., etc., son parte de las frases hechas que pronuncian quienes comienzan con nosotros esta travesía.
No sé por cual te pensaste que debías empezar. Quizá te parezca un gran desafío comenzar por alguna. ¿Pero sabes qué? Debemos empezar por todas. ¿Cómo? Si, por todas.
“¿Y con eso ya está?” “¿Escribo un par de cositas y listo?”. No, la cuestión es más profunda. Y además, no hay que perder de vista que la vida es dinámica, puede que lo que planifiquemos hoy, mañana ya no tenga sentido
De hecho, la Nueva Versión Internacional de Lucas 2:52 dice que “Jesús siguió creciendo en sabiduría y estatura, y cada vez más gozaba del favor de Dios y de toda la gente”.(4) Y como es dinámica no podemos saber que será en el futuro pero aún así, hoy debemos planificar.
No se trata de tomar un papel y volcar algunas ideas porque no se trata un simple proyecto. No se trata de planificar intelectualmente porque no se trata de la vida de otro.
Sí se trata de tomar un papel y poder tomar un café con uno mismo y escribir. Sí se trata de planificar en las muchas áreas los sueños que debes concretar en tu vida, porque ese será tu propio argumento.
